Announcements
Announcement for Student Registration/Anunció sobre la inscripción de los estudiantes
FROM THE DESK OF FATHER JOHN PAUL
Dear Parishioners, As we gather on this Third Sunday of Easter, the readings continue to echo the profound significance of the Resurrection. Today, the theme revolves around the notions of "knowing" and "believing" in Jesus Christ. It's more than just a historical understanding; it's about experiencing His presence in a profound and personal way, akin to the disciples' encounter on the road to Emmaus or in last week's gospel. In the first reading from the Acts of the Apostles, Peter addresses the crowd on Pentecost, highlighting how ignorance and sin led to the crucifixion of Jesus. Yet, he extends a message of hope, emphasizing God's forgiveness for those who repent and turn towards Him. Let us not overlook the centrality of this event in our faith and salvation. The second reading, from the first Letter of John, underscores the importance of avoiding sin while reassuring us of Jesus Christ's role in reconciling us with the Father. However, to partake in these blessings, we must truly "know" Him. In the Gospel of John, we encounter the disciples in the upper room, still grappling with fear and disbelief despite Jesus' resurrection. Yet, through a simple act of breaking bread, their eyes are opened to His presence. Jesus patiently guides them to understanding, reminding us of the ongoing journey to comprehend the depth of His sacrifice. As we navigate this Easter season, let us reflect on how we can deepen our understanding of Christ's sacrifice and its implications for our lives. Whether it's through prayer, study, or acts of compassion, may we actively seek to know Him more intimately and allow Him to transform our hearts.
In Christ's love, Fr. John Paul Madanu
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DESDE EL ESCRITORIO DEL PADRE JUAN PABLO
Queridos feligreses: Al reunirnos en este Tercer Domingo de Pascua, las lecturas continu an haciendo eco del profundo significado de la Resurreccio n. Hoy en dí a, el tema gira en torno a las nociones de "conocer" y "creer" en Jesucristo. Es algo ma s que una comprensio n histo rica; se trata de experimentar su presencia de una manera profunda y personal, similar al encuentro de los discí pulos en el camino a Emau s o en el evangelio de la semana pasada. En la primera lectura de los Hechos de los Apo stoles, Pedro se dirige a la multitud en Pentecoste s, destacando co mo la ignorancia y el pecado llevaron a la crucifixio n de Jesu s. Sin embargo, extiende un mensaje de esperanza, enfatizando el perdo n de Dios para aquellos que se arrepienten y se vuelven hacia E l. No pasemos por alto la centralidad de este acontecimiento en nuestra fe y salvacio n. La segunda lectura, de la primera carta de Juan, subraya la importancia de evitar el pecado, al tiempo que nos asegura el papel de Jesucristo en la reconciliacio n con el Padre. Sin embargo, para participar de estas bendiciones, debemos "conocerlo" verdaderamente. En el Evangelio de Juan, nos encontramos con los discí pulos en el aposento alto, todaví a lidiando con el miedo y la incredulidad a pesar de la resurreccio n de Jesu s. Sin embargo, a trave s de un simple acto de partir el pan, sus ojos se abren a Su presencia. Jesu s los guí a pacientemente hacia la comprensio n, recorda ndonos el viaje continuo para comprender la profundidad de su sacrificio. Mientras navegamos por esta temporada de Pascua, reflexionemos sobre co mo podemos profundizar nuestra comprensio n del sacrificio de Cristo y sus implicaciones para nuestras vidas. Ya sea a trave s de oracio n, estudio o actos de compasio n, que busquemos activamente conocerlo ma s í ntimamente y permitirle transformar nuestros corazones.
En el amor de Cristo,
Fr. John Paul Madanu
Is it ever Ok to leave Mass before it ends?
Answer: The short answer is "no,."
First, when we think about questions like this, we must consider this in adult terms. If there is something gravely important that we need to do, then we must attend to that. However, if it is a matter of convenience or preference, then we really have to stop and think again. First, while we always want to recognize the importance of sacramental communion in the Mass, we also need to understand how important the time of thanksgiving and prayer after communion is. This is summarized in the Prayer After Communion offered by the celebrant and then we are also commissioned to "Go forth" during the Dismissal of the Mass, reminding us that we have been entrusted with a gift — the Word of God and the Presence of Christ in the sacrament - and that we are to share that gift with others. If we simply leave after we receive communion, we risk two things. First, there is the possibility that we will turn our reception of communion into a purely personal, individual experience that is separated from our common experience of worship — and communion in the fullest sense — and, second, we lose an opportunity for gratitude and serious reflection if we simply leave after communion. This time of thanksgiving, reflection, and, ultimately, missioning, are important and, in the end, an essential part of the celebration of the Mass.
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Pregunta: ¿Está bien dejar la Misa antes de que termine?
Respuesta: La respuesta corta es "no". En primer lugar, cuando pensamos en preguntas como esta, debemos considerarlas en términos adultos. Si hay algo muy importante que tenemos que hacer, entonces debemos atenderlo. Sin embargo, si se trata de una cuestión de conveniencia o preferencia, entonces realmente tenemos que detenernos y pensar de nuevo. Respuesta: La respuesta corta es "no". En primer lugar, cuando pensamos en preguntas como esta, debemos considerarlas en términos adultos. Si hay algo muy importante que tenemos que hacer, entonces debemos atenderlo. Sin embargo, si se trata de una cuestión de conveniencia o preferencia, entonces realmente tenemos que detenernos y pensar de nuevo. Si simplemente nos vamos después de recibir la comunión, corremos el riesgo de dos cosas. En primer lugar, existe la posibilidad de que convirtamos nuestra recepción de la comunión en una experiencia puramente personal e individual que esté separada de nuestra experiencia común de culto —y de comunión en el sentido más pleno— y, en segundo lugar, perdemos una oportunidad para la gratitud y la reflexión seria si simplemente nos vamos después de la comunión. Este tiempo de acción de gracias, de reflexión y, en última instancia, de misión, son importantes y, al final, una parte esencial de la celebración de la Misa.